《三国演义》中陈式因为和魏延互相推诿扯皮,被诸葛亮以违抗军令的罪名斩首了。

其实《三国演义》也就是为了塑造诸葛亮赏罚分明,又通权达变的智慧形象。尽管描写得惟妙惟肖,但是仍然难以抹去诸葛亮想趁机杀一儆百,树立军中威严的嫌疑。至少,作者可能是有意抹黑诸葛亮的。因为,诸葛亮为什么单单是杀了陈式?而陈式正好的后主刘禅派来助战的?这难道是巧合吗?

难道不是诸葛亮在告诉众将:无论是谁,违抗了我的命令都要军法从事;哪怕是代表皇帝来的,或者是皇帝身边的人,都要一视同仁。这也对应了诸葛亮在《出师表》中的那句话:

宫中府中,俱为一体。陟罚臧否,不宜异同。

这不把自己同皇帝并列起来了吗?在《三国演义》中,诸葛亮可是拥有生杀予夺的大权了,甚至有废立皇帝的大权。《三国演义》无中生有,描写了诸葛亮斩杀陈式的来龙去脉,其含沙射影之意可见一斑。

当时是诸葛亮准备进行第三次北伐。诸葛亮决定先取祁山,然后北伐。后主刘禅派陈式带兵五千,前来助战。于是,诸葛亮令魏延、张嶷、杜琼、陈式出箕谷,马岱、王平、张翼、马忠出斜谷,都到祁山会师。然后孔明自提大军,令关兴和廖化为先锋,随后进发。

魏延和陈式、张嶷、杜琼四将领一万人马,出了箕谷,突然参谋邓芝来传达孔明军令,叫大军原地不动等候将令,以防前面有曹魏的埋伏。陈式就率先发起了牢骚,指责诸葛亮用兵前后矛盾又太过多疑。

邓芝替诸葛亮辩护了几句。旁边的魏延也开始添油加醋,发泄对诸葛亮的不满。

陈式和魏延越说越激动,越说越离谱,就对诸葛亮展开了“揭疮疤”、“算总账”式的批判。把街亭之败也旧事重提出来了。魏延甚至把自己兵出子午谷的计策被诸葛亮否定的经过,也一五一十地告诉了陈式。

最后,陈式决定违抗诸葛亮的军令,带领自己的直属五千兵马出箕谷,抢占到达祁山,以此来证明诸葛亮的错误,顺便羞辱诸葛亮一番。邓芝苦苦劝阻,陈式干脆不理,一意孤行,径自带五千兵直出箕谷,向前而去了。邓芝只得回报诸葛亮。

陈式和魏延两人一唱一和,表面看是发发牢骚;但是,往深层次考虑,就是对诸葛亮统军的不满,想要剥夺诸葛亮的军权,阻止诸葛亮北伐。

结果,陈式果然遭遇了曹魏的埋伏,陷入曹魏大军的包围。陈式左冲右突,奋力拼杀,也难以突围。关键时刻,魏延杀入了重围,救出了陈式。陈式所带士兵只剩下五百,而且还个个带伤。五千精兵强将被陈式带成了五百残兵败将。

陈式和魏延回去之后,两人互相推卸责任。诸葛亮就斩了陈式。我们看《三国演义》第一百回《汉兵劫寨破曹真、武侯斗阵辱仲达》:

却说孔明大驱人马,复出祁山。劳军已毕,魏延、陈式、杜琼、张嶷入帐请罪。孔明曰:“是谁失陷了军来?”延曰:“陈式不听号令,潜入谷口,以此大败。”式曰:“此事魏延教我行来。”孔明曰:“他倒救你,你反攀他!将令已违,不必巧说!”即令武士推出斩之。须臾,悬首于帐前,以示诸将。此时孔明不斩魏延,欲留之以为后用也。

可怜的陈式就这样被斩了。这里边最后的几句颇耐人寻味。说的是诸葛亮故意把陈式悬首示众,又侧面说明了诸葛亮避重就轻,不斩魏延的原因。

其实,的确是陈式违抗了军令。魏延虽然有在旁边撺掇之罪,但毕竟魏延并没有和陈式一起去违抗军令,而且还救了陈式。

《三国演义》中,诸葛亮斩杀马谡和陈式,一真一假;斩杀马谡是真,斩杀陈式则无从考究了。作者无非就是借此来描写诸葛亮的赏罚严明;另外,也为诸葛亮之所以能够掌握蜀汉军政大权理顺了逻辑。

但是,正史之中,并没有陈式被诸葛亮斩杀的记录。