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历史上,清朝最后三位皇帝连续绝后,给人一种爱新觉罗氏子孙凋零的感觉,其实并非如此。

不过,在皇太极时期,整个爱新觉罗氏家族也不过一百多人,但清朝入关之后,由于爱新觉罗家族得到了大量土地和财富,家族成员的待遇也非常好,所以繁衍能力上了一个新台阶,开始了急剧扩张的道路。

这个其实很好理解,男人有钱有权之后,自然就会娶更多妻子,生育更多孩子,这不单单是男人的欲望使然,也是古人多子多福的观念所导致的。

那么,爱新觉罗氏家族的待遇有多好?

按照清朝皇室规定,皇帝的儿子基本上都是有爵位的,优秀者会被封王,光是俸禄每年就有一万两白银及一万斛米,其他收入只会多不会少,总之都不差钱。

皇帝的其他儿子则被封为贝勒、贝子等不同的爵位,即便是最低的宗室爵位奉恩将军,也可以享受常人无法想象的待遇,每年大约有一百多两银子及110斛米。

还有那些没有爵位的宗室成员,也可以享受闲散宗室的待遇,怎么着过得也比普通人过得好。

总之,由于爱新觉罗氏得到了整个中国,又享受着超高的待遇,因此男人娶妻纳妾非常多,生育的子女也越来越多。

细读历史我们可以发现,爱新觉罗氏的一个显著的特征是,他们不但富贵无极,而且尤其热衷于娶妻生子,甚至超过了汉人,比如康熙帝和乾隆帝都以妃子多、子女多著称。

并且,爱新觉罗氏作为满人,娶妻的年纪普遍非常小,一般十四岁到十六岁就开始生育了,比如康熙帝十三岁的时候,他的大儿子承瑞就出生了;乾隆帝稍微晚一点,但在十七岁的时候,大儿子永璜也已经出生了。

可见,娶妻早是导致爱新觉罗氏子孙昌盛的一个重要原因,乾隆帝在世时五世同堂,如果他再活几年,就可以看到第六代子孙出生了,这也从侧面印证他的子孙娶妻也很早,不然很难做到五世同堂。

皇帝如此,爱新觉罗家族的其他人也是如此,尤其在清朝中后期,爱新觉罗氏的生活十分骄奢淫耻,他们坐拥海量资产,还利用职权大捞特捞,全部用于个人享受,妻妾成群、儿孙满堂也就很好理解了。

另外,爱新觉罗氏作为外族人,却统治着人数更多的汉人,为了稳固自身统治地位,他们也很愿意多生育后代,只有家族的人数足够多,才能更好地实施统治。

02,那么,清朝灭亡之后,爱新觉罗氏都去了哪里呢?

1912年一月,隆裕太后以溥仪的名义发布了退位诏书,这预示着清朝的灭亡,清朝历经十二位皇帝,统治中国近三个世纪,终于走到了历史尽头。

既然皇帝还在,自然就有臣子了,还有一大帮王公贝勒等贵族成员围绕在溥仪身边,民国政府考虑到各方面影响,允许他们继续存在。

在这些人当中,就有溥仪的生父载沣,载沣作为末代摄政王,虽然在清朝灭亡前辞去职务,但依然是醇亲王,可以继续居住在醇亲王府,过着王公般的生活。

除了载沣之外,当时还有很多王公贵族也都跟他一样,只不过这些人除了保留财富之外,大多数人是没什么影响力的。

1924年,冯玉祥发动北京政变,将溥仪赶出皇宫,彻底结束了清朝的历史,溥仪出宫后先在醇亲王府居住,而后又来到了天津。

溥仪离开北京的时候,只有极少数宗室成员继续跟着他,绝大部分人都留在北京,毕竟他们的资产就在北京,一旦离开可能会一无所有。

就拿载沣来说吧,他就一直在北京,后来他虽然因为战争而短暂离开北京,在天津寓居,但抗日战争结束后又回到北京,建国后他将醇亲王府卖给国家,然后买了几间房子养老,几个儿女也都在北京居住,受到了新中国的厚待。

但是,这些人早就失去了皇族的霸气,他们奈何不了赵尔巽,只能在大晚上跑到总督府门前贴纸条,痛骂赵尔巽一顿。

清朝灭亡之后,爱新觉罗氏及大量八旗子弟失去了特权,成为过街喊打的老鼠,无法再在北京生活下去了,便改名换姓回到东北老家生活。

这些人聚集在一起,形成了一个个村落,比如在现如今的抚顺市新宾满族自治县上夹河镇,就有一个由清朝皇室后裔组成的村落。

其实,回到东北也是无奈之举,尤其在溥仪被赶出皇宫之后,随着革命思潮的风起云涌,爱新觉罗氏在北京的生活十分艰难。

当然了,这一部分人主要是那些相对而言混得比较惨的爱新觉罗氏,他们不像那些亲王贝勒们一样交际广泛,可以免遭打击报复,也没有那么多钱足够生存,在失去保护伞的情况下,回到东北是他们唯一的选择。

与故宫一样的是,清朝的所有皇陵,包括清东陵和清西陵在内,都已经成为文物保护单位及旅游景点了,即便是它们曾经的主人爱新觉罗氏进去,也是需要买门票的。

当然了,爱新觉罗氏的后人为了祭奠祖先,当然不会吝啬买门票了,但他们不会像清朝时期一样搞什么盛大的祭祀仪式了,而是献一束花,磕几个头就得了。

不过,总有一些人是例外,比如有个叫做恒绍的人,就是爱新觉罗氏,他是乾隆帝的七世孙,却反其道而行之。

2013年的时候,恒绍组织了一场大型祭祀仪式,只不过他不是在清东陵或者清西陵举行的,因为政策不允许,他是在位于东北地区吉林省乌喇公园举行的。

当时,召集了大约四百人,这些人大多都是爱新觉罗氏后裔,他们身穿清朝传统服饰,比如恒绍身穿龙袍,其他人则穿官服,做出一副皇帝率领文武百官祭祖的样子。

祭祀的整个过程,基本都是按照清朝礼制进行的,非常繁杂,仪式结束之后,恒绍还拿着话筒来了一句“众爱卿平身”。

消息传出去之后,很多人对恒绍的行为感到鄙夷,认为清朝都灭亡百余年了,他还活过去,实在令人匪夷所思。

但是,恒绍自己的解释是,他只想将祖先的传统继承下来,并发扬光大。

当然了,恒绍或许是真心祭祖,但他是否是想借此机会哗众取宠,那就只有他自己知道了。

事实上,现如今绝大多数爱新觉罗氏都不是这个姓氏了,他们对爱新觉罗氏的认同感已经非常低了,像恒绍这样依然标榜自己是爱新觉罗氏的人,也只是少数人。

我个人认为,属于清朝的时代已经结束了,爱新觉罗氏也是社会大家庭的一份子,并不会因为出身而高人一等,如果非要追认祖先,我们现在很多人恐怕都是皇室后裔吧,至少我们都是炎黄子孙不是吗?