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「可惜一帮青年将一腔热血涂在了地上」。

这是曾经年少的韩寒,针对富士康频发的员工跳楼事件而字字珠心。

时过境迁,我们的商业文明似乎迎来了前所未有的进步,各行各业发纷纷涌现的巨头在全球市场大杀四方,在启明星到来之前,人们率先看到的是一颗又一颗光芒万丈的企业新星。

那是只有钱和资本才能发出的迷人的光。

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但光芒之下的阴影仿佛也随着扩张着自己的表面积。几乎每一个明星企业都爆出过员工猝死的悲剧,华为、腾讯、阿里、美团……以及近日的拼多多。

人们感叹,互联网大厂究竟要“血汗工厂”到何种地步,才能逼得年轻生命戛然而止。深谙互联网语境的大厂们也以“社会问题”、“例外事件”、“爱拼才会赢”等璀璨话术来自我辩护。

这还不够,一两条生命陨逝,也被人归纳于“国际惯例”。

君不见发达如日本韩国,年轻人也常常不堪重压选择自杀;心高气傲的韩国青年们更是为了一个遥不可及的明天,挤入暗无天日的三星、LG等巨无霸企业,换来的是每日只能休息四到六小时的生活常态。

所以,“中国青年已经幸福很多了”。

所以,“996是我们这一代人的福报啊”。

所以,“你不努力自然有人比你更努力”。

总之,总有一个角度能够以正大光明的道理来说服年轻人心甘情愿的卖命。

即便真的拼多多成为彻彻底底的血汗工厂,外界对其口诛笔伐,依然活跃在岗位的员工们则不以为然,某某员工的猝死转眼就会成为一个数据。

人们和互联网的记忆,同金鱼一样短暂。

这也并不是鲁迅说的那般,人们跪的久了忘记了站立。

而是这几代的年轻人,都处于跪着挣钱的时代。

有一句话我们肯定很熟悉,“你不想干这份工作,而其他人争着抢着要”。

嗯……很多人还处于跪而不得的境地,你还不继续好好跪着?

这便是因为在目前中国的求职供应关系中,公司往往处于强势地位——公司不愁招不下人,人则忧虑找不到工作。

而明星公司则更为突出。

举个极端例子。

哪怕今天有哪个互联网大厂有一百个员工集体猝死,明天依旧有上万人投来简历。

因此一个家庭丧失一个亲人,而于企业所造成的代价却微乎其微。

也就是说,员工在99%的情况下,都与巨头公司无法处在一个对等博弈的位置上。

既然无法博弈,就只能剩下被奴役。

不加班?换一个爱加班的来。

这样说来还太冷些,互联网大厂的“情商”比传统工厂更高一些。

当你有任何的逆反情绪和不满,他则用一桶浓烈的鸡汤对你进行填鸭式教育:你今天起不来的床,总有人起得来;你做不完的工作,总有人能做完;长此以往,你想过的生活,也只有让别人过了。

这背后的本质是在告诉年轻人:只要你拼命,就能成功。

没有人会拒绝成功。尤其在这么一个鼓吹成功的年代。

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李诞曾说他从不聊理想,因为他听了很多人的理想,说到底就是变有钱。

同理,鼓吹成功并不可怕,而将成功等同于有钱则是让年轻人继高考之后的独木桥,又踏上有去无回的钢丝线。

曾经有人问孔二老师,这一代的年轻人怎么不喜欢看武侠剧了?

你看,如今的热播剧、票房冠军里,再也没有什么武侠片了,这与上世纪八九十年代的流行文化南辕北辙啊。

任何大众商品的兴衰,都离不开大众精神的变迁。

简单讲,曾经的国人崇尚武侠精神,如今的国人,尤其年青一代则崇尚的是企业家精神。说好听的叫崇尚创业力,说难听的叫信仰钞能力精神。

因为武侠精神最大的一个特征,就是在这世俗世界里,金钱固然重要,但总有什么东西能凌驾于金钱至上。

而当企业家精神来临,各种造富神话被成功学与媒体竞相宣扬,人们自然而然的认为,总有什么东西能被金钱驱动,如果不能,那就加钱。

而对于企业家而言,钱可以来自对生产资料和生产工具的控制。而对于普通年轻人来讲,钱只会来自于一个渠道:工作。

——慢着,这种人究竟是企业家还是资本家呢?

在拼多多如何钱多多?那就加班多多呗。

工作机会成为年轻人唯一的炼金术。只是很多人不知道这炼金术的原材料需要青春和热血。

有人肯定会疑惑,孔二老师你这是想让年轻人不工作吗?

我们要明白,现在的工作已经在企业和公众所渲染的概念中变了味儿。

他们将工作的概念,偷换成了人生的全部。所以会在工作之前再加一个定语“拼命”,然后演变成:如果你不拼命人生则毫无意义,一无所有。

原本丈量生命尺度的标尺是人生,他们则偷换成了工作。

马云不断地疾呼:我从没见过将工作和生活完美平衡的人。

确实没有。因为生活始终无法对等的与工作坐到同一个谈判桌上。甚至严重到,面对任何的“剥削”,年轻人已经丧失了基本的怀疑精神,反倒不断的在合理化企业步步紧逼地压迫,而将这视为自我成长的福报。

现在的老虎啊,不但凶猛,还把自己包装的跟猫一样可爱。

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在工业时代,知识程度不高的工人们尚能为一己之权利而抗争;但到了看似文明的互联网时代,遍地大学生的年轻人却不知除了拼命加班人生还有什么意义。

被讽为传统产业的工厂们,在一股脑的追求自动化来减轻人力的负担;而自命高级的互联网依旧要靠人海战术拿命死扛。

娃哈哈创始人宗庆后曾吐槽互联网企业,他们除了制造了消费还制造了什么?任何技术上的创新都没有。

曹旺德、董明珠等“传统”企业家都深以为然。

董明珠说格力的员工不需要买房,因为我们会给每个员工分房。互联网企业告诉员工你不拼命那没钱买房,你就是一个彻彻底底的失败者。

究竟哪种企业模式更高级呢?

而很多年轻人被互联网的企业的表面光鲜所蒙蔽,他们在用榨干你的方式,来教你如何再进一步的去榨干用户和消费者。

孔二老师支持对任何自己所热爱事业的奉献,多少科研人员都前赴后继的累到在岗位才换得了时代的寸累进步。但反对任何毫无意义的以工作之名来榨干血汗。

一个人可以以命为赌注,但前提是无论输赢的概率高低,所可能得到的“奖品”是足以匹配生命成本的。

他们为什么要与一个病毒死磕?为什么要与一个科研死战?是因为最终换来的结果,是对生命的升华而不是践踏。如果一个诺贝尔物理学奖死于和人拼命骂账?那我们就会说他活该。

你可以为公司为拼命,但要先想想,公司是否也是在以“命”的维度来衡量你的价值。

这时就体现出了很多国企模式的合理性。熟悉国企体制的人便知道,虽然在物质回报上往往不如民营企业,但之所以能让几代人是心悦诚服的卖命,是因为对方真的是在按命出价。

借用曹操的一句话“汝妻子勿虑也”;这位在拼多多猝死的女生悲剧如果发生在国企,他们父母的养老问题事后是不用担心的。倘若换做上有老下有小的男性猝死,孩子的上学费用乃至未来的工作,都是不用发愁的,甚至有的还能享受企业房产的优先分配权。

而发生在拼多多这样的民企呢?顶多获得一笔相对可观的一次性赔付而已。

所以,当很多年轻人毕业后选择暮气沉沉的国企未必是没有志气,只是在人生策略上,更想为具有后方保障的企业而卖命。

既然同样是在商业社会卖命,自然就卖给出价更高的那位。

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可笑的在于,很多企业不仅不愿意为你的卖命而出价,还在将“你命价格太低”的原因归咎于你自己不努力。总之一切都是你的问题。

如果一个人的卖命是自发选择的结果,那自然无可厚非,就像不是有人刀架在脖子上逼黄峥创立拼多多。

而如果一群人的卖命是企业体制的结果,属于被动选择,企业就该以命而估价。日本政府就一直要求企业以整个人生的尺度来保证员工利益,而不是以基于某个年龄的优势来利用一时。

孔二老师是坚定不移的努力者。但我们要时刻记住,在这世界能让我们努力的对象不止是公司和钱,也有亲人朋友,对于后者你就是要努力健康的活着。

在这我们早已分不清也无法去质疑谁是企业家谁是资本家的时代,人们大概率的宿命上只能沦为血汗工厂的打工人,并且通过自己的努力,进一步做大血汗工厂。

但……哎。

曾经的年轻人想打倒资本家,现在的年轻人想以资本为家。这从逻辑上不仅已经无法根治原有的旧血汗工厂,更无法遏制新的血汗工厂诞生。

打倒一个拼多多,还有更多多。